Results for 'Antonio Bravo García'

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    Aristóteles en la España del S. XVI. Antecedentes, alcance y matices de su influencia.Antonio Bravo García - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:203.
    «Aristotle in Spain in sixteenth century. Background, significance and aspects of his influence». The aim of this paper is to explain, on the basis of some significant testimonies, the way in which Aristotelianism penetrates in Spain, and how this penetration of the new Aristotelian thought in the European countries reveals a permanent conflict between the Middle Age and the Renaissance, particularly in Spain, where the rediscovery and the use of the ancient authorities very often constitutes an important theoretical problem. The (...)
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  2.  51
    Una frontera no es sólo política: Bizancio y el Islam.Antonio Bravo García - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:65.
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  3. Aristóteles en la España del siglo XVI: Antecedentes, alcance y matices de su influencia.Antonio Pedro Bravo García - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:203-249.
    La finalidad de este artículo es explicar, mediante algunos testimonios significativos, de qué manera penetra en España el aristotelismo y cómo esta penetración del nuevo pensamiento aristotélico en Europa pone de manifiesto un permanente conflicto entre Edad Media y Renacimiento, fundamentalmente en España, donde el redescubrimiento y uso de las autoridades antiguas constituye a menudo un importante problema teórico. El autor muestra alguna de estas dificultades en varios dominios (filosofía, ciencia, literatura).
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  4.  5
    La espiritualidad del presbítero.Antonio Bravo Tísner - 2023 - Isidorianum 19 (37):43-65.
    La espiritualidad del presbítero hunde sus raíces en la gracia del sacramento del Orden. En el ejercicio del ministerio está destinado a significar y reenviar a los hombres, personal y comunitariamente, a Cristo único Mediador, Cabeza y Pastor. Alentado por el Espíritu y mediante la asidua meditación de la Palabra en la comunión eclesial, ha de vivir el dinamismo de la encarnación redentora, entregado a la acción y a la contemplación al servicio de los hermanos.
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  5.  10
    Cómo hablar al rey. Las cartas de fray Pedro de Ayala, obispo de Nueva Galicia.Eva Bravo-Garcia - 2024 - Araucaria 26 (55).
    Las relaciones con el poder son una práctica ineludible de todo aquel individuo que pasaba a América. Fray Pedro de Ayala, franciscano, obispo de Nueva Galicia (1561-1569) tuvo que desempeñarse, como religioso y gobernante, en esta difícil tarea de congeniar voluntades: de una parte, la sociedad civil y, de otra, los intereses espirituales de las personas encomendadas a su tarea episcopal. Sus cartas al rey Felipe II ofrecen el testimonio directo del hombre contra el entorno social y geográfico de un (...)
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  6.  8
    Cartas y comunicaciones de las élites militares cubanas (siglo XIX).Eva Bravo-Garcia - 2023 - Araucaria 25 (54).
    En esta investigación se analiza la expresión escrita individual de las élites miliares que participan en las guerras de la independencia de Cuba. La producción escrituraria es un reflejo de la variedad social coetánea, por lo que permite tanto estudiar la vitalidad de fenómenos sociolingüísticos como determinar los rasgos que constituyen la base de la variedad cubana del español. Además, la selección de cartas cruzadas entre mandos militares y afectos a la causa evidencia la gestación del modelo de _cubanía_ que (...)
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  7.  9
    Cartas de amor y de guerra. Correspondencia femenina de Cuba (siglo XIX).Eva Bravo-Garcia - 2022 - Araucaria 24 (51).
    El azar de la guerra ha permitido rescatar un corpus epistolar femenino escrito en Cuba en la segunda mitad del siglo XIX. Esta contribución muestra, a través de algunos documentos, cómo mujeres cubanas de distinto estatus social, etnia y formación narran desde su experiencia personal y según su competencia escrituraria, la experiencia de las contiendas que dieron la independencia a la isla. Los textos permiten trazar una imagen de la mujer y de los usos lingüísticos que caracterizan al español cubano (...)
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  8.  13
    I know how you feel.Antonio Andriella, Ruben Huertas-Garcia, Santiago Forgas-Coll, Carme Torras & Guillem Alenyà - 2022 - Interaction Studies 23 (1):21-57.
    In this article, we aim to evaluate the role of robots’ personality-driven behavioural patterns on users’ intention to use in an entertainment scenario. Toward such a goal, we designed two personalities: one introverted with an empathic and self-comparative interaction style, and the other extroverted with a provocative and other-comparative interaction style. To evaluate the proposed technology acceptance model, we conducted an experiment (N = 209) at a public venue where users were requested to play a game with the support of (...)
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  9.  8
    “I know how you feel” : The importance of interaction style on users’ acceptance in an entertainment scenario.Antonio Andriella, Ruben Huertas-Garcia, Santiago Forgas-Coll, Carme Torras & Guillem Alenyà - 2022 - Interaction Studies 23 (1):21-57.
    In this article, we aim to evaluate the role of robots’ personality-driven behavioural patterns on users’ intention to use in an entertainment scenario. Toward such a goal, we designed two personalities: one introverted with an empathic and self-comparative interaction style, and the other extroverted with a provocative and other-comparative interaction style. To evaluate the proposed technology acceptance model, we conducted an experiment (N = 209) at a public venue where users were requested to play a game with the support of (...)
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  10. Una mezquita de «nueve bóvedas» en Córdoba. Estudio arquitectónico de un edificio desaparecido en 1725.Antonio Jesús García Ortega - 2012 - Al-Qantara 33 (1):83-106.
    Tras la conquista castellana de Córdoba, en 1236, la nueva parroquia de San Nicolás de la Ajerquía aprovechó como iglesia una pequeña mezquita junto al río Guadalquivir. El edificio, ampliado a mitad del siglo XVI y reiteradamente transformado a lo largo del tiempo, mantuvo la preexistencia islámica hasta las importantes reformas del período 1725-27, que supusieron su total demolición. Pese a que existen varias alusiones documentales de aquellos años y un dibujo a mano alzada de la planta conservado en el (...)
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  11. Dual Careers of Athletes During COVID-19 Lockdown.Pascal Izzicupo, Angela Di Baldassarre, Ilvis Abelkalns, Ugis Bisenieks, Antonio Sánchez-Pato, Francisco José Cánovas-Alvarez, Mojca Doupona, António J. Figueiredo, Juan Alfonso García-Roca, Barbara Ghinassi, Alejandro Leiva-Arcas, Lourdes Meroño, Anda Paegle, Liliana-Elisabeta Radu, Cristian-Mihail Rus, Oana-Mihaela Rusu, Hugo Sarmento, Janis Stonis, Raquel Vaquero-Cristóbal, Vasco Vaz & Laura Capranica - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study aimed to investigate the student-athletes' capability to face the academic, sport, and social challenges during the coronavirus disease 2019 (COVID-19) lockdown and to disclose novel aspects of dual careers. A 32-item online survey encompassing demographic characteristics, sport and university engagement, support and dual-career benefits, physical activity, sitting time, and the time deemed necessary to recover the previous level of performance was developed. Four hundred sixty-seven student-athletes (males: 57%, females: 43%) from 11 countries, competing in 49 different sports (individual: (...)
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  12.  12
    High-Speed Swimsuits and Their Historical Development in Competitive Swimming.Alfonso Trinidad Morales, Javier Antonio Tamayo Fajardo & Higinio González-García - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  13.  43
    Customer Loyalty in Recreational Long-Distance Races: Differences Between Novice and Experienced Runners.David Cabello-Manrique, Antonio Fernández-Martínez, Antonio Francisco Roca Cruz, Borja García-García & Alberto Nuviala - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    A growing number of recreational races are being held in different locations, drawing many local and visiting runners. This study examined the relationships between quality, value, satisfaction, and loyalty among runners in a recreational race and examines potential differences in relationships between these constructs based on the runners’ experience. The participants were 985 runners with a mean age of 40.74±9.41years. Validated, reliable ad hoc instruments were used. A multi-group analysis was performed to ascertain the existence of relationships between the constructs (...)
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  14.  51
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la infidelidad en Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  15.  18
    Professional attitudes toward oral lichen planus: need for national and international guidelines.Pía López-Jornet, Yolanda Martínez-Beneyto, Antonio Velandrino Nicolás & Vicente Jornet García - 2009 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (3):541-542.
  16.  12
    Keeping intracellular DNA untangled: A new role for condensin?Joaquim Roca, Silvia Dyson, Joana Segura, Antonio Valdés & Belén Martínez-García - 2022 - Bioessays 44 (1):2100187.
    The DNA‐passage activity of topoisomerase II accidentally produces DNA knots and interlinks within and between chromatin fibers. Fortunately, these unwanted DNA entanglements are actively removed by some mechanism. Here we present an outline on DNA knot formation and discuss recent studies that have investigated how intracellular DNA knots are removed. First, although topoisomerase II is able to minimize DNA entanglements in vitro to below equilibrium values, it is unclear whether such capacity performs equally in vivo in chromatinized DNA. Second, DNA (...)
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  17.  14
    Michael Kimmel, Jeff Hearn y Robert Connell (eds.): Handbook of Studies on Men and Masculinities. Sage Publications, Londres, 2004. [REVIEW]Antonio A. García García - 2006 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 6:195-198.
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  18. Effect of Physical-Sports Leisure Activities on Young People’s Psychological Wellbeing.Ana Eva Rodríguez-Bravo, Ángel De-Juanas & Francisco Javier García-Castilla - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  19.  24
    El papel del Patronato de Misiones Pedagógicas como divulgador de la cultura musical en la España de la II República.Narciso José López García, María del Valle De Moya Martínez & Raquel Bravo Marín - 2018 - Co-herencia 15 (29):335-355.
    El Patronato de Misiones Pedagógicas desarrolló una importante labor de recuperación y difusión de la cultura musical, especialmente del folklore musical español, en los primeros años de la II República española, al poner en marcha un servicio de música y un coro que se encargaron de acercar diferentes estilos y géneros musicales a los habitantes de las zonas rurales más deprimidas. En este artículo se presenta un estudio documental sobre el trabajo llevado a cabo por los integrantes del coro y (...)
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  20. Fuentes de la Filaha Farisiyya.Julia María Carabaza Bravo & Expiración García Sánchez - 2009 - Al-Qantara 30 (2):623-654.
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  21.  12
    BARRIENTOS GARCÍA, JOSÉ Repertorio de moral económica (1526-1670). La Escuela de Salamanca y su proyección, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 124, Eunsa, Pamplona, 2011, 694 pp. [REVIEW]Ludovico Mastrecinque García & Antonio Moreno Almárcegui - 2017 - Anuario Filosófico:428-429.
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  22.  12
    Lengua vehicular y geopolítica: La posición de España.José Ramón Bravo García - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 99:291-334.
    Lengua vehicular y geopolítica: La posición de España.
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  23.  23
    A theory of the literary text.Antonio García Berrio - 1992 - New York: W. De Gruyter.
    0. Between Literary Theory and a General Poetics 0.1. A Methodological Assessment of Modern Literary Theory. The Starting Point: A Conflictive Present At...
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  24.  8
    Teoría de la literatura: la construcción del significado poético.Antonio García Berrio - 1989 - Madrid: Cátedra.
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  25.  15
    La Armada y el proceso de «profesionalización».Julio Antonio Blázquez García - 2002 - Arbor 173 (682):239-250.
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  26.  16
    Honneth e o debate entre liberais e comunitaristas.Antonio Ianni Segatto & Matheus Garcia De Moura - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e39807.
    Neste artigo pretende-se discutir a dimensão política presente na origem da teoria do reconhecimento de Axel Honneth, partindo da constatação de que durante a reelaboração de sua tese de habilitação, publicada em 1992 com o título de Luta por reconhecimento, o autor se posiciona pela primeira vez diante do debate entre liberais e comunitaristas e elabora seu conceito formal de eticidade como uma resposta às limitações de cada uma dessas correntes da teoria política contemporânea.
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  27. La escritura inspirada y la encarnación del Verbo.Antonio Izquierdo Garcia - 2002 - Alpha Omega 5 (1):103-136.
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  28. A" nine dome mosque" in Cordoba. Architectural research about a building demolished en 1725.Antonio Jesus Garcia-Ortega - 2012 - Al-Qantara 33 (1):83 - 106.
     
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  29. El Padre Mindán cumple cien años. Crónica de un homenaje entrañable.Antonio Jiménez García - 2002 - Isegoría 27:281-284.
     
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  30.  7
    Inhabiting Or Occupying the Web?: Virtual Communities and Feminist Cyberactivism in Online Spanish Feminist Theory and Praxis.Antonio García Jiménez & Sonia Núñez Puente - 2011 - Feminist Review 99 (1):39-54.
    This article examines the relationships between gender and technology in Spanish feminist praxis online and argues that different perspectives on online feminist community-building offer distinct responses to cyberactivism, which is considered central to sustaining efforts for social change. To ascertain whether Spanish virtual communities and cyberactivism have the potential to address the challenges posed by the relations between gender and technology, we analyse feminist scholar Remedios Zafra's theoretical proposals, and the different ways in which this theory intersects with the cyberactivism (...)
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  31.  13
    Foucault e la razionalità debole.Salvatore Antonio Bravo - 2016 - Pistoia: Petite plaisance.
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  32.  9
    L'animalizzazione dell'essere umano nel capitalismo.Salvatore Antonio Bravo - 2020 - Pistoia: Petite plaisance.
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  33.  6
    L'albero filosofico del Ténéré: esodo dal nichilismo ed emancipazione in Costanzo Preve: dalla metafora del deserto (in Nietzsche-Arendt) al fondamento veritativo in Costanzo Preve.Salvatore Antonio Bravo - 2019 - Pistoia: Petite plaisance.
  34.  12
    Le metafore nella filosofia.Salvatore Antonio Bravo - 2018 - Pistoia: Petite plaisance.
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  35.  12
    Pratica filosofica e politica in Costanzo Preve.Salvatore Antonio Bravo - 2021 - Pistoia: Petite plaisance.
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  36.  10
    Diálogo con Juan Aranzadi.Antonio García Santesmases - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 23:187-206.
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  37. Entrevista a Fernando Morán.Antonio García Santesmases - 2003 - Revista Internacional de Filosofía Política 21:139-144.
  38. ¿El futuro es el mestizaje?Antonio García Santesmases - 1997 - Revista Internacional de Filosofía Política 9:135-139.
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  39. El territorio de la política.Antonio García Santesmases - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:147-152.
     
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  40. La "mala prensa" del laicismo.Antonio García Santesmases - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 24:29-46.
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  41. Resistencia y alternativa.Antonio García Santesmases - 2010 - Revista Internacional de Filosofía Política 35:183-187.
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  42.  10
    Aníbal Quijano, A Secret Khipukamayuq. Modernity, the Knot to Untie.José Guadalupe Gandarilla Salgado & María Haydeé García Bravo - 2019 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 8 (15):183-214.
    In the text we approach the trajectory of the Peruvian thinker Aníbal Quijano and how he came to the formulation by which he is known, the explanatory pair modernity / coloniality. We propose a problematizing reading of his intellectual itinerary, recovering a recurrent and highly suggestive metaphor in his approach, the explanatory allegory of the knot. We consider that this figure has multiple potentialities, both in the epistemic-philosophical and political-cultural dimension.
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  43.  15
    La vida de Aristóteles de Abu Sulayman al-Siyistani.José Antonio García-Junceda - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:25.
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  44. Códices misceláneos de agronomía andalusí.Expiración García Sánchez & Julia María Carabaza Bravo - 1998 - Al-Qantara 19 (2):393-416.
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  45. Antonio-Enrique Pérez Luño y Enrique Pérez-Luño Robledo, Deontología y abogacía.Álvaro Avelino Sánchez Bravo - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:383-388.
    Este artículo reseña: Antonio-Enrique PÉREZ LUÑO y Enrique PÉREZ-LUÑO ROBLEDO, Deontología y Abogacía,Editorial Tirant lo Blanch, Valencia, 2022, 209 pp.
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  46.  30
    Participation in Citizen Science: Insights from the CONECT-e Case Study.Victoria Reyes-García, Antonio Perdomo-Molina, Marta Rivera-Ferre, María Carrascosa-García, Laura Calvet-Mir, Laura Aceituno-Mata, Manuel Pardo-de-Santayana & Petra Benyei - 2021 - Science, Technology, and Human Values 46 (4):755-788.
    Citizen science is growing quickly, given its potential to enhance knowledge coproduction by diverse participants, generating large and global data sets. However, uneven participation in CS is still an important concern. This work aims to understand participation dynamics in CS and how they are shaped by participation barriers and drivers. We do so by examining participation in CONECT-e, a CS project that uses a wiki-like platform to document traditional ecological knowledge. More precisely, we analyze quantitative data on participants’ profile and (...)
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  47.  11
    El Museo Nacional de Antropología y la prensa nacional: reflexiones sobre la identidad mexicana mirada a través del museo.Antonio Sierra García & Daniar Chávez Jiménez - 2022 - Estudios filosofía historia letras 20 (140):171.
    Se revisan las noticias que la prensa nacional publicó durante la inauguración del Museo Nacional de Antropología en 1964, y se exploran otras noticias de naturaleza semejante, como la inauguración del Museo Nacional del Virreinato de Tepotzotlán y el Museo de Arte Moderno, al tiempo que se reflexiona sobre la identidad nacional, el patrimonio y el papel del museo en la sociedad y la cultura mexicana.
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  48. La estructura filosófica de la postmodernidad político-jurídica. Una hermeneútica estructural de la teoría sistemática de Niklas Luchmann.Juan Antonio Gómez García - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez. Serie Iii 43:195 - 216.
     
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  49.  5
    Perceptions of assertiveness among women: Triggering and managing conflict in reality television.Antonio García Gómez - 2012 - Discourse and Communication 6 (4):379-399.
    Since the 1990s, the reality television phenomenon has transformed the face of television in many countries. In Spain, for instance, the private domain has gradually invaded the public domain in an attempt to increase audience ratings and also reflect patterns of asymmetrical societal organization. Different television formats, which range from docusoaps to the most blatant examples of so-called ‘voyeur television’, have occupied the prime-time hours. In particular, a wide range of reality television shows has taken the place that mini-series, sitcoms (...)
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  50.  8
    El problema de la caza visto por un genetista.José Antonio Dávila García - 2017 - Arbor 193 (786):416.
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